모든 설교자는 설교를 잘하고 싶어 한다. 그런데 설교를 잘하기 위해서는 먼저 설교가 무엇인지를 정의해야 하는데 이 책의 저자 최광희박사는 설교를 해석과 전달이라고 설명한다. 잘못된 성경해석을 통한 은혜로운 설교는 감언이설에 불과하며 성경을 제대로 해석하고도 청중에게 적실하지 않은 설교는 탁상공론에 불과하다. 이 책에서 저자는 청중을 신학적 존재, 해석학적인 존재, 의사소통적 존재로 이해하고 접근하며 각 이론에 따른 샘플 설교를 제공한다.
추천사
오덕교 박사 | 횃불트리니티신학대학원대학교 총장 1
오정호 박사 | 새로남교회 당회장, 예장합동 총회장, 거룩한방파제통합국민대회 대회장 3
홍동필 목사 | 전주새중앙교회 당회장, 전 예장합신 총회장 4
신성욱 박사 | 아신대학교 설교학 교수, 한국복음주의실천신학회 회장 5
권 호 박사 | 합동신학대학원대학교 설교학 교수, 『본문이 살아있는 설교』 공동저자 6
임도균 박사 | 한국침례신학대학교 실천신학 교수 7
송길원 박사 | 하이패밀리 대표, 동서대학교 석좌교수 8
최덕성 박사 | 브니엘신학교 총장 10
김두식 박사 | 부산 말씀교회 담임목사, 고신대학교 겸임교수, 부산 로고스국제크리스천스쿨 교장 11
양현표 박사 | 총신대학교 신학대학원 실천신학 교수 12
프롤로그 설교란 무엇인가? 22
제1부 청중을 이해하기
1장 설교자의 청중 이해와 청중의 자아 정체성
1. 들어가는 말 32
2. 언약 신학과 청중의 정체성 33
3. 설교자의 관점과 청중의 정체성 37
4. 설교자의 이해와 청중의 정체성 40
5. 설교자의 해석과 청중의 정체성 47
6. 나가는 말 53
제2장 본문의 세계와 신자의 세계를 연결하는 청중 이해
1. 들어가는 글 56
2. 기존 설교학자들의 청중 이해와 삼중 관점 58
3. 신학적 존재로서의 청중 이해 64
4. 해석학적 존재로서의 청중 이해 71
5. 의사소통적 존재로서의 청중 75
6. 나가는 글 82
제3장 고난 중의 신자에 대한 설교자의 청중 이해
1. 들어가는 말 86
2. 하나님의 침묵과 로고테라피 87
3. 대재앙과 고난에 접근하는 모델들 94
4. 신정론의 한계점과 타인의 얼굴 104
5. 나가는 말 111
* 고난 설교 샘플 114
제4장 복음의 사사화 문제와 신앙공동체 활성화
1. 들어가는 말 122
2. 복음의 사사화와 가현설적인 설교 124
3. 개인주의 설교의 문제점과 신앙공동체 활성화 방안 129
4. 설교를 통한 신앙공동체의 집단기억 형성 136
5. 집단기억 형성을 위한 정체성 내러티브 141
6. 나가는 말 147
제2부 청중에게 다가가기
제5장 교회 활성화를 위한 청중의 설교 참여
1. 들어가는 글 151
2. 설교 비평의 필요성과 비평 사례(事例) 153
3. 설교 비평의 실태(實態)와 비평의 기준 160
4. 효과적인 설교 비평 방법과 집단 지성 효과 172
5. 나가는 글 179
제6장 교회 회복을 위한 설교 비평
1. 들어가는 글 183
2. 집단 지성의 효과와 설교 비평 186
3. 설교의 정당성을 확보하는 성경 해석 방법론 191
4. 설교의 적실성을 담보하는 설교문 작성법 197
5. 나가는 글 203
제7장 동성애와 차별금지법에 대응하는 설교
1. 들어가는 글 207
2. 동성애에 관한 성경적 관점 209
3. 동성애 유전설과 보건의료적 문제 222
4. 차별금지법 제정의 문제점 235
5. 동성애와 차별금지법에 대응하는 설교 제안 248
6. 나가는 글 250
* 동성애 문제 설교 샘플: 거룩한 방파제를 세우자 255
1) 들어가는 말
2) 시대별 영적 싸움의 양상 변화
3) 성 혁명 세력의 전방위적 공격들
제8장 성경적 죽음을 준비시키는 설교
1. 들어가는 글 264
2. 죽음이란 무엇인가? 267
3. 죽음 이후에는 어떤 일이 벌어지는가? 272
4. 바람직한 임종은 무엇인가? 276
5. 바람직한 임종 예배와 장례 예배 287
6. 나가는 글 292
* 죽음설교 1: 아버지 집으로 돌아가는 길 296
1) 죽음은 우리의 원수다
2) 죽음을 죽인 그리스도
3) 성도의 죽음은 패배가 아니다.
* 죽음설교 2: 즉시 낙원에 들어갑니다 304
1) 그는 자신이 죄인임을 믿었습니다
2) 그는 예수님의 의로우심을 믿었습니다
3) 그는 하나님의 나라를 믿었습니다
* 죽음설교 3: 사는 것과 죽는 것 사이에서 312
* 죽음설교 4: 믿음과 소망을 담아내는 장례식 320
* 죽음설교 5: 바보같이 죽은 사람 327
1) 바보 스데반은 시키지도 않은 전도를 했습니다
2) 바보 스데반은 전략적 후퇴를 몰랐습니다
3) 스데반은 결국 작정하고 도발했습니다
4) 바보 스데반이 죽고 나서
* 하이패밀리 장례식장을 소개한다 336
좋은 설교자가 되는 방법을 묻는 모든 설교자에게 필자는 먼저 이렇게 질문한다. “좋은 설교란 무엇이라고 생각하는가?”(20)
설교자는 자신의 말을 통해 청중의 믿음이 도약하게도 만들 수 있고 좌절과 절망에 빠지게도 만들 수 있다.(42)
설교자가 삼중관점으로 청중을 이해하고 접근할 때 성경 본문의 세계와 신자의 세계를 연결하는 설교를 할 수 있을 것이다.(56)
설교자에게 고난을 설명하는 모델들을 잘 이해하는 지식 못지않게 중요한 사실은 고난을 겪고 있는 청중에게 다가가는 태도이다..(110)
구약 이스라엘 역사를 살펴볼 때 그들이 말씀에 대해 어떻게 반응하느냐에 따라 이스라엘 나라 즉 구약교회의 흥망성쇠가 결정되는 것을 볼 수 있다. (182)
설교자는 두려운 마음으로 자기가 전하는 설교가 과연 하나님이 주신 말씀이 맞는지 점검해보는 겸손함이 필요하다(171)
설교에는 해석과 전달이라는 두 기둥이 필요한데 해석은 정당성이 전제되어야 하며 전달은 적실성이 담보되어야 한다(200)
하나님은 이 말세에 대한민국과 한국교회를 최후의 보루로 남겨 놓으셨다. 그러므로 한국교회의 설교자들은 젠더 이데올로기와 차별금지법의 실체를 폭로하고 하나님의 백성을 깨우침으로 대한민국을 지킬 사명이 있다. (248)